SERRANO DE MORENO, STELLA / MADRID DE FORERO, ALIX: COMPETENCIAS DE LECTURA CRÍTICA. UNA PROPUESTA PARA LA REFLEXIÓN...
A C C I Ó N P E D A G Ó G I C A, Nº 16 / Enero - Diciembre, 2007 - pp. 58 - 68
COMPETENCIAS (Revista de la Universidad de los Andes Táchira, Venezuela)
DISPONIBLE EN: http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2968602
Introducción
La lectura crítica constituye una dimensión de
la alfabetización crítica (Cassany, 2004; Fainholc,
2005; Luke, 1997). Por consiguiente, comprender
la lectura crítica requiere partir del examen
teórico de ese marco general que constituye la
alfabetización crítica como proceso sociocultural.
La alfabetización crítica es entonces concebida
hoy como un proceso de formación del hombre
con capacidad de usar el lenguaje oral y escrito
en sus diversas manifestaciones, para desempeñar
las funciones sociales e individuales que le
corresponden como miembro de una comunidad
e inserto en una cultura. Comprende, como afi rma
Halliday (1987), aprender el lenguaje y al mismo
tiempo que se aprende sobre el lenguaje se aprende
sobre el mundo y se alcanza su inserción en él.
Según UNESCO (1988), la alfabetización crítica
entraña el desarrollo de todas las capacidades
básicas de comunicación que le permitan al hombre
insertarse en el mundo del trabajo y en su cultura,
como formas de realización personal y espiritual,
de progreso social y desarrollo económico. La
lectura crítica, en cambio, consiste en la capacidad
del individuo para la reconstrucción del signifi cado,
intencionalidades e ideologías implícitas en
los discursos, acceder a la diversidad de textos
producidos por otros y también para producir otros
nuevos, de modo que, como ciudadano, pueda
encontrar un espacio de participación con plena
autonomía en la sociedad del conocimiento.
De este modo, el punto focal de este trabajo
es la lectura crítica, con especial énfasis en las
competencias básicas requeridas en la formación
del lector crítico para esta sociedad postmoderna y
plural, donde la deconstrucción y análisis cultural e
ideológico del discurso escrito son esenciales para
el ejercicio de la ciudadanía.
La alfabetización crítica
No obstante estar la alfabetización crítica
enraizada en diversas disciplinas como la
antropología cultural, la psicología cognitiva, la
lingüística aplicada y los estudios literarios, entre
otras, la alfabetización es cada vez más conceptuada
como una práctica social (Luke y Elkins, 2002;
Morgan y Ramanathan, 2005). Pero el hecho de
ser social, no ignora los procesos cognitivos y
semióticos comprometidos en la producción y
recepción de textos. En verdad, para Morgan y
Ramanathan (2005) esto signifi ca reconocer que
las prácticas de la alfabetización, consideradas
básicas, funcionales o de un alto orden, son
acuerdos y disposiciones sociales enraizados
en y constitutivos de asuntos relacionados con
la desigual distribución de poder dentro de las
comunidades e instituciones.
En este sentido, la alfabetización crítica puede
concebirse como la práctica que permite a la
persona comprender la realidad en la que está
inmersa y proceder en ella con idoneidad haciendo
uso del lenguaje en sus diversas manifestaciones
(oral, escrito, pictórico, gestual, matemático,
computacional y de multimedia). Esto signifi ca
posibilitar al individuo para que pueda leer el
mundo y hallar un lugar en él, desentrañar el
poder del discurso y el poder del conocimiento.
En la escuela, lugar prominente de formación,
las prácticas de alfabetización proporcionan el
signifi cado textual por medio del cual los valores
dominantes y las identidades son normalizados
y, a la vez, cuestionados. De ahí la importancia
de la alfabetización crítica en la formación de la
ciudadanía (Luke y Freebody, 1999).
